En 1975, su tema «Melina» entró en las listas de éxito inglesas y alemanas. La canción se estrenó en 1975 y para componerla, Camilo Sesto se inspiró en la actriz y activista política griega Melina Mercouri, como forma de homenajear su lucha política contra la represión en Grecia.

″Melina″ surge justo cuando la actriz regresa a su país natal después de haber sido exiliada en Francia durante la dictadura de Los Coroneles, ya que la consideraban una opositora. Pese a haberle quitado la nacionalidad, Melina siguió luchando por sus ideales políticos hasta que logró regresar a Grecia y convertirse en Ministra de Cultura.

La huella de tu canto echo raíces Melina y vuelve a reír tus ojos grises Melina… ❤️

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Qué necesitaría hacer para que ésta me durara muchos años.
―Solo víveme ―me contestó.
―Pero todo lo que se usa se acaba ―le respondí.
―Y lo que no usas caduca ―replicó―
Así que disfrútame sin pensar cuanto dure.
Víveme sin pensar en el tiempo. Gózame porque solo una vez pasaré por tu existencia.
Y tras una pausa siguió diciéndome.
Soy solo momentos, a veces miel, otras limón amargo.
Camina, no corras, deléitate en el recorrido.
Baila bajo las bendiciones que caen en forma de lluvia desde el cielo.
Da gracias cada día por la suerte de existir, las ganas de esperar, la fuerza de resistir, pero sobre todo la humildad de agradecer.
No siempre tienes que ser fuerte, también se vale respirar las debilidades.
Lucha, valora, sé feliz con lo que tienes y no sufras por lo que te falta. La felicidad no tiene receta, cada quien la prepara con sus propios ingredientes

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Hay registros de que el producto ya estaba en Ecuador desde hace 8 000 años. El camino para determinar este dato empezó en el 2014, con una investigación del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC), a través de la Unidad de Laboratorio y Análisis. Por otro lado, en el 2015 arrancó el proyecto de cine documental denominado La Ruta del Ají. En el 2019 ambas propuestas se juntaron. La investigación incluye la documentación de saberes ancestrales relacionados con el cultivo y consumo del producto, así como parte de la cultura de los pueblos. Los registros más tempranos de ají se han encontrado en el área arqueológica de Cubilán, en Oña, provincia de Azuay, en la parte sur de la cordillera de Los Andes. Luego en sitios como Loma Alta y Real Alto, en el suroeste del país. En el primero se recuperaron almidones de ají de muestras de sedimentos, piedras de moler y residuos de comida en fragmentos de vasijas, de hace 6 000 años. En el segundo, en piedras de moler que provenían de un centro ceremonial de hace 5 000 años. Martha Romero, responsable de la Unidad y parte del proyecto, explica que antaño había pequeños grupos de personas, esencialmente nómadas, y que vivían de la caza y la recolección de productos silvestres. Estos ya encontraron y consumían ají. Para que se haga una idea, era como la variedad pequeña que se ingiere en Manabí. Con el tiempo se dieron cuenta de que podían empezar a cultivar ciertos productos, claro, a pequeña escala. Incluso, dice Romero, se encontraron relatos que dan cuenta de que los españoles identificaron el consumo de ají entre los originarios de estas tierras y estaba entre los productos fundamentales, junto con el maíz y la coca. Quisieron limitarlo. Está asociado con calor y energía. La historiadora Rita Díaz añade que se usaba también para la preparación de bebidas energéticas. Y fue escogido para formar parte de los productos entregados en calidad de tributo, tanto en la época Inca como durante la colonia. Se encontró datos de actos rituales relacionados con la iniciación o el nacimiento. En la muerte, por ejemplo, se practicaba el ayuno de ají. Este aparece como parte de la ofrenda funeraria junto a semillas de algodón, achiote, maíz, fríjol común, guayaba y granadilla. La abstinencia también se dio en casos como la caída de un rayo en los indígenas de Chunchi. Díaz refiere que el doctor Eduardo Estrella alude al uso del producto para el diagnóstico y el tratamiento del mal aire, mal de ojo y el espanto. Si se trata del último padecimiento, se limpia el cuerpo del enfermo con ají caliente, este cambia de olor y se ven unas manchas negras. Se da en todo tipo de terrenos con preferencia en las zonas húmedas, valles interfluviales y bosques. Y crece desde el nivel del mar en las islas del Pacífico sur hasta los 2400 msnm en la zona ecuatorial de los Andes. Romero comparte que la premisa es conseguir recursos para continuar con la investigación, concretar el documental y, además, se espera motivar el estudio del ají en otros países.

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Moisés de Miguel Ángel es una escultura de mármol hecha en 1513-15. Uno de los muchos detalles de esta obra maestra es un músculo muy pequeño en los antebrazos que se contrae sólo al levantar el meñique, de lo contrario es invisible.

Moisés está levantando el dedo meñique y por lo tanto ese pequeño músculo se contrae.

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Ni los incas ni los españoles fueron capaces de dominar a los jíbaros, una de las tribus más feroces del Amazonas. Aunque, curiosamente, el único extranjero que logró ganarse su respeto fue un gallego llamado Ildefonso Graña Cortizo quien, a principios del siglo XX, se convirtió en el rey de esta tribu tras curar a varios de sus miembros enfermos.

Los jíbaros se dedican actualmente a la agricultura pero, en el pasado, fueron grandes cazadores. Su arma preferida era la cerbatana, y ninguna presa escapaba a sus dardos envenenados con curare. Pero, además, estos guerreros se ha hecho legendarios por su costumbre de reducir las cabezas de animales y humanos.

Para ello, realizaban un corte en la nuca y tiraban de la piel hasta desprenderla del cráneo. Luego la metían en agua hirviendo, con una poción formada por jugo de lianas y otras hojas, que servía para reducir su tamaño y para evitar que se cayera el cabello. Una vez seca, le introducían una piedra dentro, y la dejaban expuesta al humo, para acaba de curtirla.

#Amazonia #Ecuador #Shuar

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A la izquierda Nathan Nearest Green, un maestro destilador de whiskey que fue como muchos negros, nacido en esclavitud en los años 1800, era propiedad de una firma llamada Landis & Green y era el mejor maestro destilalor de sus tiempos.
Un día, un niño blanco empieza a hacerle preguntas sobre su trabajo, de dónde venía el humo ,de los grandes calderones ect, Green le enseñó todos sus secretos sin reservas, fue su discípulo; los años pasan , la guerra termina y cuando el niño creció comenzó a vender whiskey a los soldados del ejército, se convirtió en un gran emprendedor.
Su nombre legal era Jasper Newton, pero todos lo conocían como Jack Daniel.
¿Y qué pasó con Nathan? A la abolición de la esclavitud J.Daniel se asocia con Nathan, que era ya un hombre libre y tenía una pequeña destilería, le compra su parte y la nombra con su apellido, propone a Nathan trabajar para él, pero este último no quiso, estaba viejo y cansado, en su lugar fueron sus hijos y continuaron la tradición.
Sí señores! El secreto de la excelencia de este famoso whiskey nace en manos de un negro nacido en esclavitud.

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Una impresión fascinante es contemplar la fortaleza de Sacsayhuamán. ¿De qué manera lograron pulir o esculpir los bloques que lo componen? Es una interrogante que aún deja con la boca abierta a los especialistas en el tema. Una investigación efectuada por científicos rusos arrojó algunas pistas.

Lo sorprendente de la construcción es que fue edificada con piedras de tamaño y peso considerables. Tienen aproximadamente 200 toneladas y una altura que puede alcanzar 9 metros.

¿Cómo pudieron trabajar con ellas? Moldearlas de forma tal y luego su desplazamiento. ¿Cómo las llevaron hasta ese lugar? De qué implementos y herramientas se valieron para encuadrarlas como un gigante rompecabezas perfecto.

¿Poseían los Incas el «secreto» para ablandar las enormes piedras usadas en sus templos y monumentos?

Según un antiguo relato, un sacerdote, llamado Jorge Lira, hacia 1983, hizo una declaración ante la televisión española. Comentó que conocía una planta que ablandaba piedras y que esto fue utilizado por los Incas… ¿Era ese el secreto de los Incas para ablandar las piedras?
Artículo completo en primer comentario.

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Impresionante comparación entre una viga de madera antigua y una de madera nueva de crecimiento rápido. Observa que la madera antigua tiene 60 anillos de crecimiento, mientras que la nueva solo tiene 16. La madera antigua es más densa, más resistente, arde más lentamente y es más resistente a los insectos. La madera nueva se cultivó con el único propósito de ser utilizada como madera, mientras que la madera antigua proviene de bosques naturales, de los cuales quedan muy pocos.

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Con un simple clic, poder escuchar las emisores locales de cualquier parte del mundo. Es lo que nos propone Radio Garden, una genial página web que todo amante de la radio debería conocer. Desde las emisores nacionales de Madrid o Bilbao, hasta las de Roma, Milán o Múnich. Pero también las de Hong Kong, Osaka o Vladivostok. Miles de radios locales reunidas en una misma página y accesibles rápidamente.

Link: http://radio.garden/visit/rio-grande/6oSon4XU

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El significado de la palabra noche es Absolutamente fascinante.

Si no sabes el origen y el significado de la palabra Noche, aquí la explicación:

En muchos idiomas europeos la palabra Noche está compuesta por la letra “N” y seguida del número 8 en cada uno de los idiomas de cada país.

La letra N es el símbolo matemático de un número elevado y el número 8 (acostado) simboliza el infinito.

De esta manera en todos los idiomas Noche significa “la Unión con el Infinito (N+8)”.

Cuando se descubrió este hecho, es obvio que no comprendimos cómo no lo habíamos notado antes …

aquí hay algunos ejemplos:

PORTUGUÉS:
noite = n + oito (8)

INGLÉS:
night = n + eight (8)

ALEMÁN:
nacht = n + acht (8)

ESPAÑOL:
noche = n + ocho (8)

ITALIANO:
notte = n + otto (8)

FRANCÉS:
nuit = n + huit (8)

Latín:
N + octem (VIII)

En Griego:
Niktos=n+Okto (8)

Ocho horas de sueño en que accedes y conectas con el infinito y si además te propones estar lúcido en tus sueños, no se puede pedir más.
Consciencia infinita llevada a otros planos de realidad.

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